ALERTA AL LECTOR:Cuando el autor editó estos estudios, no tenía idea que LAS SOCIEDADES SECRETAS habían diseñado todo lo que es Biblia, TODOS LOS NOMBRES EN ELLA SON BLASFEMOS: IESOUS, IESUS, JESÚS, THEOS, DIOS.... EN LA SIGUIENTE MONEDA SE MUESTRA ZEUS CON EL NOMBRE IEUS EL-EU-THERIOS, THERIOS SIGNIFICA BESTIA
En un antiguo cántaro griego
El autor recomienda el documental Nombres Blasfemos y los videos indicados en los links.
El autor no remueve estas páginas, porque alguna documentación y link en ellas pudieran ser de utilidad a algunas personas estudiosas
..... En el año 2004. creyendo que el Nuevo Testamento Griego era la fuente ORIGINAL, edité lo siguiente ....
EL NOMBRE IESOUS
El nombre del Theos de Dabid significa Salvador, Liberador
Oh Theos, sálvame por tu nombre, y con tu poder defiéndeme....Alabaré tu nombre, oh Hijo de Theos ... Porque me ha librado de toda angustia, (Salmos 54)
Y añadió Dabid: el Salvador que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará
.Kurios, a través de Ieremías, nos dice que esclavizar es contrario al significado de su nombre:
Y vosotros os habíais hoy convertido, y hecho lo recto delante de mis ojos, anunciando cada uno libertad a su prójimo; y habíais hecho concierto en mi presencia, en la casa sobre la cual es invocado mi nombre: Pero os habéis vuelto y profanado mi nombre, y habéis vuelto a tomar cada uno su siervo y cada uno su sierva, que habíais dejado libres a su voluntad; y los habéis sujetado a ser siervos y siervas.(Ieremías 34:15,16)
En medio y después de aquella espantosa devastación, Noé no encontró mejor nombre para su salvador que Salvador:
Y el Salvador dijo a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación. (Génesis 7:1)
Y edificó Noé un altar al Salvador y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.(Génesis 8:20)
Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Theos en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es á saber, ocho personas fueron salvadas por agua.(1 Petros 3:20)
El Theos de Abram lo libró de gentes sin temores de Theos, violadores de esposas ajenas, gigantes violentos, hombres perversos como Sodoma y Gomorra. Y siendo ya viejo, le hizo ver una gran multitud de hijos y nietos antes de morir; por que antes de Morir vio a Ismael, su hijo mayor, a Isaak, a los hijos de estos,y sus hijos con Cetura. Este gran patriarca no encontró entre todas las palabras una mejor para su gran amigo que Salvador. Isaak probó porque su padre llamaba a Theos Salvador, como igualmente conoció después Iakob:
El Angel que me salva de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y mi nombre sea llamado en ellos, y el nombre de mis padres Abraham e Isaak; y se multipliquen en gran manera en medio de la tierra.(Génesis 48:16)
Iosef y sus hermanos conocieron muy bien porque sus padres llamaban Salvador a su Theos
Porque Theos me envió antes que ustedes, para que fuera dejado a ustedes un remanente sobre la tierra, aún para mantener un gran remanente de ustedes.(Génesis 45:7)
El Theos de los patriarcas se presentó a Mouses como Salvador:
Y he descendido para librarlos de mano de los Egipcios, y sacarlos de aquella tierra á una tierra buena y ancha, á tierra que fluye leche y miel, á los lugares del Cananeo, del Hetheo, del Amorrheo, del Pherezeo, del Heveo, y del Jebuseo.(Éxodo 3:8)
Aquella generación de Israelies egipcios conoció porque sus padres llamaban a su Theos Salvador:
Así salvó el Salvador aquel día a Israel de mano de los Egipcios; é Israel vió a los Egipcios muertos a la orilla de la mar.(Éxodo 14:30)
La generación de los jueces conoció porque sus padres llamaban Salvador a su Theos:
Mas el Salvador suscitó jueces que los librasen de mano de los que los despojaban.(Jueces 2:16)
En el hermoso resumen, Nehemías nos dice que la generación de los profetas conocieron porque sus padres llamaban a su Theos Salvador:
Empero te irritaron, y rebeláronse contra ti, y echaron tu ley tras sus espaldas, y mataron tus profetas que protestaban contra ellos para convertirlos á ti; é hicieron grandes abominaciones. Y entregástelos en mano de sus enemigos, los cuales los afligieron: y en el tiempo de su tribulación clamaron á ti, y tú desde los cielos los oíste; y según tus muchas miseraciones les dabas salvadores, que los salvasen de mano de sus enemigos. (Nehemías 9:26,27)
La generación del rey Ciro conoció por que los patriarcas llamaban Salvador a su Theos:
Mas al primer año de Ciro rey de los Persas, para que se cumpliese la palabra del Salvador por boca de Ieremías, el Salvador excitó el espíritu de Ciro rey de los Persas, el cual hizo pasar pregón por todo su reino, y también por escrito, diciendo: Así dice Ciro rey de los Persas: el Salvador, el Theos de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha encargado que le edifique casa en Ierousalem, que es en Ioudá. ¿Quién de vosotros hay de todo su pueblo? el Salvador su Theos sea con él, y suba.(2 Crónicas 36:22,23)
Poderosos emperadores, no pudieron evitar reconocer públicamente que el Theos de los Ioudíos es Salvador:
Por mí pues se pone decreto, que todo pueblo, nación, ó lengua, que dijere blasfemia contra el Theos de Sadrax, Mesax, y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa sea puesta por muladar; por cuanto no hay theos que pueda librar como éste.(Daniel 3:29)
Entonces el rey Darío escribió á todos los pueblos, naciones, y lenguas, que habitan en toda la tierra: Paz os sea multiplicada: De parte mía es puesta ordenanza, que en todo el señorío de mi reino todos teman y tiemblen de la presencia del Theos de Daniel: porque él es el Theos viviente y permanente por todos los siglos, y su reino tal que no será desecho, y su señorío hasta el fin. Que salva y libra, y hace señales y maravillas en el cielo y en la tierra; el cual libró á Daniel del poder de los leones. (Daniel 6:25-27)
En la Escritura Hebrea que usaron los 72 sabios para producer la versión griega en los días de Tolomeo Filadefo Theos era llamado Salvador, he aquí algunos pasajes, los cuales los fariseos modificaron:
Así Iakob comió y fue satisfecho, y el amado dio patadas; él engordó y se puso ancho: entonces olvidó el Theos que lo hizo, y se alejó de Theos su Salvador. (Deuteronomio 32:15)
Él recibirá una bendición de Kurios, y misericordia de Theos su Salvador.(Salmo 24:5)
Conduce en tu verdad, y enseñame: por que tú eres Theos mi Salvador; yo he esperado por ti todo el día. (Salmos 25:5)
Kurios es mi luz y mi Salvador; ¿de quien temeré? Kurios es el defensor de mi vida, ¿de quien tendré temor? (Salmo 27:1)
No apartes tu rostro de mi, no te apartes de tu siervo en tu ira: se tú mi ayudador, no me abandones; y, O Theos mi Salvador, no me olvides.(Salmo 27:9)
Porque él es mi Theos, y mi Salvador; mi ayudador; no seré movido mucho. (Salmo 62:2)
Ayúdanos, Oh Theos nuestro Salvador; porque la gloria de tu nombre, Oh Theos, nos libera; y se misericordioso a nuestros pecados, por causa de tu nombre.(Salmo 79:9)
He aquí, mi Theos es mi Salvador; yo confiaré en él, y no temeré: porque Kurios es mi gloria y mi alabanza, y él se ha hecho mi salvación. (Isaías 12:2)
Porque he aquí, Kurios ha proclamado hasta los extremos de la tierra, di tú a la hija de Sion, he aquí, tu Salvador ha venido a ti, teniendo su recompensa y su obra delante de su rostro. {Isaías 62:11)
Basta revisar estos pasajes en la Escritura Farisea para darnos cuenta inmediatamente que algo tienen los fariseos contra la palabra Salvador:
Salmos 24:5 El recibirá bendición de Adonai, Y justicia del Theos de salud.
Salmos 62:2 El solamente es mi fuerte, y mi salud; Es mi refugio, no resbalaré mucho.
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Aquí hay algunas lecciones básicas del Hebreo Fariseo. Aquí se encuentra una traducción del pentateuco de Mousés al Español. Aquí encuentra la porción escrita y cantada del hebreo fariseo, la traducción al castellano.
En la actual forma de escribir los Ioudíos no usan vocales para ellos,
pero los fariseos diseñaron unos puntos y rayas para que los gentiles aprenden a pronunciar las palabras:
Si en ese sitio el lector pulsa el verso al lado de las corneticas rojas 
1:1 oirá como pronuncían cada palabra (usted debe tener instalado real player). En la parte superior derecha aparece la palabra Forward - para avanzar a la próxima lectura. Cuando llega a Genesis 2:4 usted se enfrenta a la primera decepción fariseica:
En la palabra que yo marco para ustedes en rojo está escrito Jehová de acuerdo a como los fariseos enseñan el sistema de vocales, pero cuando usted avanza a la segunda lectura y pulsa donde aparece 2:4 usted nunca oye el sonido Jehová, sino adonai: el sonido aparece también escrito en la parte extrema derecha:
Eleh toledot hashamayim veha'arets behibare'am beyom asot Adonay Elohim erets veshamayim.
La segunda decepción podemos encontrarla en la palabra Jeis - marcada aquí en rojo en el sonido se oye Yeus, y así aparece en los sonidos escritos en la parte derecha:
Ve'Aholivamah yaldah et-Ye'ush ve'et-Yalam ve'et-Korach eleh bney Esav asher yuldu-lo be'erets Kna'an
Sin embargo, en el libro que usan en la sinagoga aparece escrito ISH en vez de OUSH:
En Génesis 36:14 vuelven aplicar el mismo engaño:
En Génesis 36:18 hacen la correción en la Torah que usan en la sinagoga:
Por supuesto que estos cambios son tan sutiles, que la gran mayoría no se dará cuenta. En versión Ben Asher el mismo personaje Ieis aparece en Crónicas como Ieus.
xrq:w Mley:w swey:w lawer zpyla wve ynb 1 Crónicas 1:35
twba ysar w:ynb hla hmrm-ta:w hykv-ta:w Uwey-ta:w 1 Crónicas 8:10
hebra yems-ynb hla heyrb:w swey:w anyz txy yems ynb:w 1 Crónicas 23:10
txa hdqp:l ba tyb:l wyhy:w Mynb wbrh-al heyrb:w swey:w yns:h hzyz:w sar:h txy-yhy:w 1 Crónicas 23:11
Mhz-ta:w hyrms-ta:w swey-ta Mynb w:l dlt:w 2 Crónicas 11:19
Como la terminación OUS significa Venir a ayudar, El empeño de quitar la terminación Ous se debe al significado:
Ous- número 5789: prestar ayuda, venir ayudar, darse prisa
Definition:(Qal) to lend aid, come to help, hasten
#5789 que significa prestar ayuda o venir ayudar, darse prisa. Dar ayuda estaría de acuerdo con la traducción de 'yerba' porque la yerba tipifica .... . . .la semilla produciendo la yerba tipifica los hijos de Theos en que llevan semillas dentro de ellos mismos, y ellos han venido para ayudar al hombre caído para impartirles la mente de Xristos en ellos.
Ish es Ies que significa hombre, hijo de hombre. Poniendo las dos palabras juntas resulta Ies-ous: el hombre que vino a ayudar, que vino a salvar
IESOUS, NOMBRE HEBREO
Flavio Josefo era sacerdote Ioudaío, quien usó su escritura hebrea para escribir Antiguedades de los Ioudíos, en el Prefacio de Antiguedades de los Ioudaíos y en su carta Contra Apión él nos dice:
1. Yo Supongo que, por mis libros de la Antigüedad de los Ioudíos, más excelente de Epafrodito, lo ha hecho evidente a aquéllos que los leyeron que nuestra nación Ioudaía es de muy gran antigüedad, y ha tenido una subsistencia diferente de sí misma originalmente; así como, yo he declarado en ellos cómo nosotros vinimos a habitar este país en que vivimos ahora. Esas Antigüedades contienen la historia antigua de cinco mil años, tomada de nuestros libros sagrados que son traducidos por mí al idioma griego.
Josefo nos da el significado de varias palabras hebreas, por ejemplo, de Antiguedades de los Ioudaíos leemos:
1:1:2. Este hombre fue llamado Adam, el cual en lengua hebrea significa uno que es rojo, porque él fue formado de tierra roja, amalgamada, porque de esa clase la original y verdadera tierra... Ahora un mujer es llamada en hebreo Issa; pero el nombre de esta mujer fue Eva, que significa la madre de todo lo viviente.
5:2:2 … y ellos esperaron a los israelitas con un gran ejército en la ciudad de Bezek, habiendo puesto el gobierno en las manos de Adoni-bezek, cuyo nombre denota Kurios de Besek, porque Adoni en la lengua hebrea significa Kurios
1:10:2. Ahora el rey de Sodoma lo alcanzó en un cierto lugar, el cual ellos llamaban el Valle del Rey, donde Melxi.sedek, rey de la ciudad Salem, lo recibió. Ese nombre significa el rey justo
1:20:2 Él también le ordenó ser llamado Israel, que hebreo significa uno que luchó con el ángel divino... pero Iakob fue agradado con estas cosas, y nombró el lugar Fanuel, que significa el rostro de Theos.
Éste hebreo, conocedor de hebreo, nos da una lista de los hijos de Iakob:
2:7:4 Rouben tuvo cuatro hijos – Anox, Falous, Assaron, Xarmí. Simeón tuvo seis – Ioumel, Iamín, Pouthod, Iaxin, Soar, Saar. Leví tuvo tres hijos – Gersóm, Caath, Merarí. Ioudas tuvo tres hijos – Sala, Fares, Zerá; y por Fares dos nietos, Esrom y Amour. Issacar tuvo cuatro hijos – Thoulas, Frouras, Iasob, Samarón. Zaboulón tenía con él tres hijos – Sarad, Helón, Ialel. Esta es la posteridad de Lea, con quien fue hija Deina. Estas son treinta y tres. Raxel tuvo dos hijos, el primero de ellos, Iosef, tuvo dos hijos también, Manases y Efraim. El otro, Beniamín,tuvo diez hijos – Bol, Bacxar, Asabel, Geras, Naaman, Ies, Ros, Momfis, Opfis, Arad. Estos catorce añadidos a los treinta y tres ante enumerados, sumanal número cuarenta y siete. Y esta fue la posteridad legítima de Iakob. Él tuvo además por Bila, la sierva de Raxel- Dan y Neftalím, este último tuvo cuatro hijos que fueron con él – Iesel, Gouni, Issari y Sellím. Dan engendró un solo hijo, Ousis. Si esto son añadidos a los ya mencionados, ellos completan el número cincuenta y cuatro. Gad y Aser fueron los hijos de Zilfa, quien era la sierva de Lea. Estos tuvieron con ellos, Gad siete – Safonia, Ougin, Sounis, Zabrón, Eiren, Eroiden, Ariel. Aser tuvo una hija, Sara, y seis varones, cuyos nombres fueron Iomne, Isousios, Êïoubes, Bares, Abar y Melxiel...
Josefo nos dice que uno de los hijos del rey Saoul se llamaba Iesous:
6:6:6 Él tuvo tres hijos varones, Ionathan, y Iesous, y Melxisos; con Merba y Mixaal sus hijas
Los ancianos que tradujeron la Septuaginta también testifican que uno de los descendientes de Iakob se llamó Iesous:
DE IESOUS, LOS IESOUSITAS
uioi ashr kata dhmouV autwn tw iamin dhmoV o iamini tw iesou dhmoV o iesoui tw baria dhmoV o bariai(Números 26:44)
Iesous era un nombre común entre los Ioudaíos(de la circuncisión):
Hechos 13:6 Y habiendo pasado por la isla tan lejos como pafos, ellos encontraron un cierto mago, un falso profeta, un Ioudío, cuyo nombre era BAR-IESOUS,
Colosenses 4:11 y IESOUS llamado Ioustos quien es de la circuncisión
El Comandante que condujo a los hijos de Israel después de Mouses NO se llamó Josué, sino Iesous:
kai outoi oi kataklhronomhsanteV uiwn israhl en th gh canaan oiV kateklhronomhsen autoiV eleazar o iereuV kai ihsouV o tou nauh kai oi arcontev patriwn fulwn twn uiwn Israel(Iesous 14:1, Septuaginta)
Eklhvqh de; o topoV en w stratopedon ebaleto IhsouV Galgala shmainei de touto eleuqerion onoma diabanteV gar ton potamon eleuqerouV eautouV hdh apo te twn Aiguptiwn kai thV en th erhmw talaipwriaV eginwskon(Antigüedades de los Ioudaíos 5:1:11)
hn kai eishgagon diadexamenoi oi patereV hmwn meta ihsou en th katascesei twn eqnwn wn exwsen o qeoV apo proswpou twn paterwn hmwn ewv twn hmerwn dabid(Hechos 7:45)
ei gar autouV ihsouV katepausen ouk an peri allhV elalei meta tauta hmeraV(Hebreos 4:8)
Josefo no tuvo ningún inconveniente en reconocer que Iesous es el Xristos:
Ginetai de kata touton ton cronon IhsouV sofoV anhr eige andra auton levgein crh hn gar paradoxwn ergwn poihthV didaskaloV... (Antiguedades de los Ioudaíos 18:3,3)
Ciertamente, si los escribas y fariseos destruyeron la vida de su odiado enemigo, es de esperar que harían todo lo que estuviera a su alcance para borrar su nombre y memoria de las Escrituras Fariseas, para eso diseñaron todo un nuevo alfabeto, nuevas palabras y formas de escribir donde no haya manera de escribir IESOUS ni MESSÍAS,no en vano está dicho:
Por lo tanto esperad en mi, dice Kurios, hasta el día que yo me levante como un testigo: por que mi juicio está en la reunión de las naciones, para traer a mi reyes, para derramar sobre ellos mi gran ira,: porque toda la tierra será consumida con el fuego de mi celo. Porque entonces yo volveré a dar a la gente una lengua para su generación, que todos llamen al nombre de Kurios, para servirle bajo un yugo.(Sofonías 3:8,9)
VOCALES ESCRITAS IOUDÍAS
El sacerdote Ioudaío Flavio Josefo dirigió el ejército Ioudaío contra el general romanao Vespasiano. Era judío de padre y de madre, descendiente de familia sacerdotal por el lado paterno y por el lado materno también,los Ioudíos lo tenían por sabio desde muchacho, siendo uno de los últimos profetas Ioudaío le dijo al General Vespasiano:
V. Josefus, uno de los prisioneros judíos mas distinguidos, no cesaba de asegurar, mientras lo cargaban de cadenas, que muy pronto lo libraría el mismo Vespasiano, tornado emperador. (Suetonio, Vida de los Doce Césares, Vespasiano)
El mismo Josefo, en el cuarto libro de Guerras de los Ioudaíos, menciona de este episodio:
7. Así que la buena suerte de Vespasiano tuvo éxito a sus deseos en todo sitio, y estando ya en sus manos los asuntos públicos, para la más gran parte; consideró que él no había llegado al gobierno sin la Providencia Divina, sino que un tipo virtuoso de destino lo había traído el imperio bajo su poder. Recordó lo que Josefus le había dicho cuando este se aventuró predecir su venida al imperio mientras Nerón estaba vivo. Él llamó a Muciano, junto con sus otros comandantes y amigos, entonces y, en el primer lugar, él les informó lo valiente que había sido Josefus, y las grandes penalidades que le había causado en el sitio a Jotapata. Después de eso les contó esas predicciones qué él había sospechado entonces como ficciones, sugeridas del miedo por haber sido prisionero, pero que el tiempo había mostrado ser Divinas. "Es una cosa verguenza (dijo Vespasiano) que éste que predijo mi venida de antemano al imperio, y siendo el ministro de un mensaje Divino a mí, todavía está en la condición de un cautivo o prisionero." Así que ordenó que Josefo fuese puesto en libertad.
Conoció a muchos Sumos Sacerdotes Ioudíos, presenció sus vestimentas sagradas, vio muchas veces el nombre de Theos escrito en la Corona del Sumo Sacerdote Ioudaío, en su libro Guerras de los Ioudaíos nos dejó el siguiente testimonio:
La mitra estaba alrededor de su cabeza [del Sumo Sacerdote], atada por una cinta azul de lino fino sobre la que había otra corona de oro en que estaba grabada el sagrado nombre que consiste de cuatro vocales (Guerras de los judíos, 6,6,22 según la Editorial Clie, en las versión griega aparece en el libro 5, Capítulo 5, párrafo 7)
Los arqueologos han encontrado inscripciones donde se ve que los Ioudaíos usaban un tipo de escritura distinto al usado actualmente, en la que se aprecian facilmente las vocales, por ejemplo:
En los rollos del Mar Muerto el nombre de Theos tiene una S - llamada Samek:
El tercer carácter del nombre es una letra Samek truncada:
El mismo carácter Samek aparece en los rollos como un marcador de párrafos:
Haciendo un análisis del trazado de ambos caracteres
La sinagoga de Satanás, aprovechando nuestra ignorancia en estas cosas, han reaccionado rápidamente para cambiar el tercer carácter Samek por el carácter vav, de orientación y construción diferente:
Los satanistas quieren evitar a toda costa que las personas conozcan que el nombre del Theos de los Ioudaíos tenía S:
Para los árabes IESA es el profeta Jesús.
Existe un grupo de Ioudaíos piadoses que están convencidos que el nombre de Theos tiene S (Shin), uno de ellos escribió lo siguiente:
El nombre de Theos consiste de cuatro letras hebras, Yud, heh, vav, heh. Los sabios Ioudaíos usaron las vocales de Elohim para lograr la manera mas cercana en la cual pronunciar sy nombre. Los sabios judíos dicen que nosotros conoceremos el verdadero sonido de su nombre cuando la cuarta letra Shin sea introducida. Esta cuarta letra Shin es sobre la filacteria que es colocada sobre las frentes de los hombres Ioudaíos durante la oración. Si usted está familiarizado con la letra Shin en Ierousalén, vea notas de Raíces Hebreas, la cuarta letra Shin se formará cuando el Messías ponga su pie sobre el Monte de los Olivos.
El nombre ihsouV tiene las cuatro vocales (I E O U) mencionadas por Josefo, la cuarta letra Shin -S - (en griego OU suena U, de tal manera que las cuatro vocales escritas se convierten en tres sonidos vocalicos, por lo que S sería el cuarto carácter en sonido). La cajita filacteria tiene 4 compartimientos, que parece guardar exactamente las cuatro vocales. La letra Shin de un lado de la cajita tiene 3 brazos, y la del otro lado tiene 4 brazos, lo cual coincide exactamente en el nombre IESOUS
